周武王在打败帝辛之后，把他的儿子武庚搞到殷这个地方，来个殷人制殷。这并不是因为武王有怜悯之情，而是殷人民风彪悍，民族性很强，誓死不当亡国奴，向来就对西边的周朝存在敌视。
但年过八旬的周武王此时还是不放心，于是把自己的几个弟弟叫来，去监视武庚，这三个弟弟分别是管叔，蔡叔和霍叔，他们三人还有一个好听的称呼叫“三监”。
周公在武王去世之后，就主张把位置传给武王的儿子，即后来的成王，并由自己来辅政。这件事让管叔很不爽，因为论兄终弟及的传位方式，下一把交椅当然得由管叔来做，可是现在被派去殷地当间谍了。于是这样下去，管叔和周公兄弟二人就有了嫌隙，最终引发了一场“本是同根生，相煎何太急”的兄弟相残。
管叔和蔡叔联合殷商旧部，大举进攻周朝，而周朝这边，周公亲自披挂上阵，这一打就是三年。这场持续三年之久的大仗打完之后，周公倒吸一口凉气，这殷人了不得，单从武力方面进行镇压是不行的，必须从根本上杜绝殷人的祸乱。
主要有这么几个措施：
1. 开创两都制。周公积极营建东都洛邑，把一些民族性强的“顽民”迁至东都，集中进行管理和镇压。
2. 让殷人分散隔离。
3. 把自己的儿子伯禽封到了鲁国，以震慑这个最顽劣的地区。并以其它大国（如齐，燕，晋）和小国（如随，申，息，蔡）作为屏障。
不仅如此，周武王在位时，与周公这对君臣真是黄金搭档，最牛的举措就是开创分邦建国的封建制，值得一提的是这才是真正的封建制，中国在这个时候才进入了真正意义上的封建社会。
地震的新闻看多了，心里有一些担忧 ，没有什么关系。忘掉吧
提起《周公解梦》这本书，无人不晓，你可能没有看过，但是你绝对听过。街头、庙口拿个小板凳，放本《周公解梦》、《易经》，收费算卦的人，更是多如牛毛。 那这里的周公究竟是谁？他真的会解梦吗？和解梦又有什关系？
其实《周公解梦》中的周公，是历史上真实存在的人物，姓姬名旦，姬旦，也称周公旦。他是周成王姬诵的叔父，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。
梳理一下就是说：周公，是姬姓后代，叫姬旦，他的父亲叫姬昌，他有个哥哥叫姬发，有个侄子叫姬诵。他父亲姬昌的王位有他哥哥姬发继承，他哥哥死后王位是他侄子姬诵继承。他的父亲、哥哥就是《封神演义》里姬昌、姬发历史原型。结合起《封神演义》是不是就熟悉多了。
姬旦因是王室贵族，并且为周朝的建立和治理立下了汗马功劳，他的父亲为未来的周朝打下基础、哥哥消灭了商纣王，建立了周朝。他是周朝统治者的弟弟，所以别人又称他为周公。
后来他哥哥死后，他的小侄子继承王位，但是当时侄子太小，不能理政，所以周公没有去封地，而是留下来辅佐他的侄子周成王姬诵处理国事。打个比方：周代盖房子，周公的父亲打下了地基，周公的哥哥盖好了房子，本来是要自己的侄子来装修房子的，只是侄子太小，所以周公出来出人出力来装修了。
在周公辅佐周成王治理国家的同时，周公对于建立和完善周代的封建制度做了很大贡献。再加上后来孔子的大力推崇“文物周公”，所以周公在儒家文化中享有崇高的地位；孔子生于乱世，日思周公之德，所以有了孔子“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。孔子尊崇周公，就像后代人尊崇孔子一样。
因周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被成为“周公之梦”,或“梦见周公”。因此，周公解梦中的周公，即是周公旦。
这就好比小时候吃过一种辣条，叫“唐僧肉”，之所以叫“唐僧肉”，就是为了扩大这种辣条的知名度，使其畅销而已。《周公解梦》也就是后代人借用了周公的名气。
不会是怀孕然后人流吧
这几天我也有关注这个，都说日有所思夜有所梦，我认为，梦就是人们的一种思维趋势与惯性，做哪种梦就说明你最近一段的思维处于一种什么状态，紧张？放松？消极？积极？从而影响你的行为，所以带来怎样的结果。周公解梦是通过大量的现实总结出来的，具有一定的参考价值。不过没有什么科学依据的~
好像也没有见到周公解梦方面的典籍资料，所以不好臆断。。
日常生活里，我们解梦一般是将梦与现实生活相对照，解读梦中寓意，来推测可能会是什么结果。。
